Эта теория Кано была выведена на основе заповеди «великого Конфуция»: «расширяй сферу деятельности, включай сюда других людей и иные роды деятельности…».

Авторы книги «Учимся дзюдо с Владимиром Путиным» отмечают любопытный факт: «Будучи последователем самурайских традиций, доктор Кано в своих теоретических разработках отталкивался от идей дзенского патриарха XVII века Такуана, изложенных в двух секретных трактатах, переданных основателями школы Киторю. Такуан утверждал, что победа может быть достигнута в сочетании твердости духа и концентрации воли с естественной свободой движения. Внутренняя «пустота», рассеянное сознание, не сконцентрированное ни на чем, непоколебимое спокойствие, предельное самообладание – качества, обеспечивающие адепту боевого искусства успех. Как видим, эмоциям места не остается».

Таким образом, если я правильно понял авторов, адепт с «рассеянным сознанием» и невозмутимостью кувалды – это и есть идеальный человек?..

Похоже, такой «идеальный» человек – чемпион мира по смешанным боям Расул Мирзаев, от удара которого летом 2011-го погиб 19-летний студент Иван Агафонов. У столичного клуба «Гараж» студент играл с машинкой на дистанционном управлении. Когда игрушка подъехала к девушке Мирзаева, Иван в шутку предложил ее «прокатить». После словесной перепалки Мирзаев нанес студенту сильный удар, Агафонов отлетел почти на метр и ударился головой о железную крышку канализационного люка.

Общественное мнение немедленно осудило чемпиона по борьбе. Публично поддержал Мирзаева, пожалуй, только Шестаков, заявивший: «Произошел в некотором смысле несчастный случай – он же не наносил удар, чтобы убить человека. Те, кто занимается борьбой, наоборот, стараются в подобных ситуациях не применять приемы, потому что понимают, что имеют преимущество. И применение происходит лишь тогда, когда они кого-то защищают. К сожалению, молодые люди часто конфликтуют, и иногда дело доходит до рукопашной. А в таких стычках и перепалках порой бывает всякое». Похоже, для «последователя самурайских традиций» Шестакова человеческая жизнь по-азиатски имеет ценность песчинки – «бывает всякое»…

Этот случай с убийством Ивана Агафонова напомнил мне эпизод из романа «Шатуны» писателя-мистика Юрия Мамлеева, основателя литературного течения «метафизический реализм». Мамлеев долгие годы занимался индийской философией, теософией, эзотерическими и оккультными учениями. Он изображает находящихся во власти черных сил людей, которые убивают, истязают, насилуют, потому что целиком поглощены материальными и сексуальными интересами.

– Ну, Григорий, не ты первый, не ты последний, – пробормотал Федор Соннов, беспричинно зарезав случайного прохожего, у которого была «веселая оживленная мордочка».

– Может, я сказку убиваю, а суть ускользает??!

…Дзигоро Кано, как пишут Путин и Шестаков, свои философские труды подписывал Кити Сай, или Вместилище Единства. Принципы одного из главных трудов – «Взаимное благоденствие» – Кано предлагал распространить в экономике, политике и в области общественных отношений.

Кумир Путина и Шестакова установил клятву для дзюдоистов, один из пунктов которой гласит: «Я никогда не выдам секретов школы непосвященным…»

Авторы книги сокрушаются, что сегодня в России «теоретические разработки, философски размышления Дзигоро Кано не востребованы… Технику дзюдо Кано рассматривал как средство самосовершенствования на пути достижения этического идеала».

Так что для Владимира Путина дзюдо – гораздо больше, чем борьба. Это и философия, и этика – почти мировоззрение.