Поэтому неудивительно, что Высший Источник всего сущего разделяется на мужское и женское начала, которые пронизывают всю жизнь. В этом разделении Богиня представляет собой половину всего творения. Она одновременно и инициатор, и основополагающее проявление, на котором зиждется весь мир. Из своего женского поля она проявляется во многих формах, которым поклоняются в культурах по всему миру.

Подобно тому как все мы были зачаты матерью и отцом, а затем рождены из чрева матери, Богиню можно рассматривать как ту, кто вдыхает душу в материю. Она берет паттерн из ДНК отца (обратите внимание, что в этом слове тот же корень, что и pater, «отец») и переносит его в материю, создавая плоть живого ребенка (тот же корень, что и mater, «мать»). Она не абстрактна и не концептуальна, а осязаема и реальна. В нее нужно не верить, а просто осознавать ее, как, например, камни и деревья. Мы знаем их как реальность. Ее слава – в феноменальном мире, в котором мы живем, а не в абстрактном будущем.

Поскольку в патриархальных религиях Богиня была обесценена, материя считалась духовно неполноценной, как, например, природа, что привело к серьезным последствиям для биосферы. В религии Богини красота природы рассматривается не как низменный материализм, а как живое выражение Высшего Разума. Богиня не отрицается, напротив, она восстает из земли год за годом, чтобы поддерживать нас и приносить свои бесчисленные благословения.

Физическое тело рассматривается как священный сосуд для божественной сущности, которая обитает во всем. Ее путь – это не отречение, аскетизм или самовнушение, а праздник и радость. В поклонении Богине говорится, что «все акты любви и наслаждения – это ее ритуалы», а священная сексуальность воспринимается как таинство, а не как грех.

Богиня составляет основу, на которой разыгрывается вся жизнь. Она выступает как:

●созидательница, обладающая способностью рождать;

●кормилица, поддерживающая жизнь;

●разрушительница, проявляющая естественные ограничения, которые в конечном итоге приводят нас к смерти.

Богиня – это чудо жизненной силы и само творение. Она присутствует как в каждом аспекте существования, так и в неизведанных глубинах нашей психики. Как божественное женское начало, Богиня находится во всех женщинах. Она – божественная искра внутри вас, и она живет во мне, когда я пишу, люблю и живу. Она присутствует в вашей сестре, матери и дочери, а также существует в ваших любовниках, сыновьях, отцах и братьях.

Как сила природы, она циклична, а не линейна. Она движется по спирали в бесконечном круговороте рождения, роста, смерти и возрождения; каждый куплет песни немного сложнее предыдущего, ведь он постоянно развивается, стремясь к крещендо в симфонии жизни. Как генератор циклов, ее поклонение происходит по кругу – в вашей гостиной, в рощах деревьев и органических формах природы. Ее круг скорее инклюзивный, чем эксклюзивный; он эгалитарный, а не иерархический; совместный, а не контролирующий.

В отличие от патриархальных религий, которые учат нас трансцендентности, Богиня воспринимается как имманентная: она находится прямо здесь, внутри всего окружающего нас мира, а не где-то там. Она – сила, заключенная в деревьях, горах, животных и растениях.

Вернемся к идее архетипов. Архетип – это базовая модель выражения божественной энергии, например Гера, Мудрая Женщина или Великая Матерь. Внутри каждой из них существуют тонкие вариации индивидуальности. Так же как все мы знакомы с архетипом Матери в целом, отдельная мать может быть доброй или жестокой, любящей или сдержанной.