Потом мы поссорились из-за телевизора. У нас не было телевизора, и как-то раз я его купила. Увидев коробку, Рав подошел и просто вытолкал ее ногой за порог, как дохлую кошку. Я выбежала, чтобы принести ее обратно, а он закрыл за мной дверь. Тогда я взяла телевизор и ушла, оставив его в квартире с двумя моими детьми.

Когда я в конце концов позвонила ему, он спросил:

– Ты меня бросаешь? Из-за телевизора? Это же глупо.

– Вот именно, – ответила я. – Это глупо.

Я вернулась домой с телевизором в обнимку, и мы его оставили.

И все же мне было нелегко. В какой-то момент мне настолько надоела его религиозность, что я сняла с его головы эту большую черную меховую шапку и выбросила ее в окно. Я сказала:

– Давай-ка кое-что проясним. Я вошла в твой мир, а ты должен войти в мой. Я не могу жить в такой строгости.

Однако, несмотря на все конфликты, мы с Равом оставались глубоко преданы друг другу. Хотя соединить наши миры было непросто, любовь и желание создать что-то новое и значительное победили. По сути, именно разногласия помогли нам сделать каббалу простой и доступной каждому.

В скором времени мы переехали в Израиль вместе с двумя моими детьми. Мне ужасно не хотелось ехать, но я знала, что переезд имеет большое значение для Рава и его личностного роста, а он считал, что это пойдет на пользу нашим детям. Ради этого я и согласилась. И вот мы начали новую жизнь в другой стране с четырьмя тысячами долларов в кармане. Я не знала иврита, и у нас не было в стране ни знакомых, ни родственников. К тому времени у нас родились еще двое сыновей, и теперь нас было шестеро.

В то время немногие знали о Раве Берге, и если на то пошло, о каббале. Мы еще только начинали угадывать нужное направление. Мы знали, что хотим оставить глубокий след в душах людей и что каббала поможет нам достичь этой цели, но у нас не было ни денег, ни какой бы то ни было поддержки. Впрочем, наши скудные средства и скромный образ жизни сыграли, как оказалось, положительную роль. Не имея рядом друзей или родственников и ничего, что могло бы отвлечь нас, мы посвящали все наше время изучению каббалы и детям. Каждый день мы водили их в парк и играли с ними. Каждый вечер, ложась спать, мы пели им песни, а Рав рассказывал истории про коня по кличке Серебряный и про чудесную ферму, где тот жил.

Я начала учиться. На самом деле большая часть этой книги – результат кропотливого изучения мудрости, содержащейся в каббале. Это было совсем не просто. На протяжении веков каббалу имели право изучать только образованные еврейские мужчины, достигшие сорока лет, а всем остальным, включая женщин, это было запрещено. Считалось, что каббала может свести человека с ума, и многих каббалистов пытали и убивали.

Ее тайны передавались мужчинами-каббалистами из поколения в поколение вплоть до 1968 года, когда Рав Берг стал директором Каббала Центра в Тель-Авиве. В то время он со своим учителем изучал Десять Сфирот. Это учение позволяет постичь картину мира и понять, какова природа Творца, зачем мы живем и какова роль человека во вселенной.

Но до сих пор все это было очень абстрактно. Постигая каббалистическую природу мужчины и женщины, которую я попытаюсь раскрыть на страницах этой книги, вы поймете, почему Рав по большей части занимался теорией и почему именно я, женщина, смогла структурировать эту теорию и сделать ее простой и доступной. И действительно, только женщина могла постучаться в дверь и сказать: «Придай мудрости форму. Сделай ее реальной».

Однажды я спросила Рава:

– А как насчет человека, которому на роду написано быть несчастным или который родился с определенной кармой и под определенным знаком? Если на все есть причина, то такие вопросы, как астрология, реинкарнация, жизнь после жизни – а я знаю, что все это правда, – должны быть описаны в твоих книгах. Если каббалистическое учение истинно, оно должно включать в себя и этот опыт.