Другими словами, воздаяние людям за их поступки производит не существо, обладающее наиболее высоким духовным развитием, а слепой закон, не имеющий сердца и разума, а значит, неумолимый. Иными словами, человек не может ничего дать закону, дабы получить от него нечто большее. Люди могут только исполнять или не исполнять его. Повинуясь закону, любой человек располагает его в свою пользу, нарабатывая положительную карму, которая позволяет ему в следующей жизни пользоваться всевозможными благами. Нарушая закон, он делает его своим заклятым врагом и только приумножает свою отрицательную карму.
Человек может с утра до вечера молиться своим богам, однако ни на йоту не уменьшит свою отрицательную карму, если его поступки будут противоречить его словам. А это значит, что судьба как преподносила ему неприятные сюрпризы, так и будет преподносить, пока он что-либо не изменит в своем мировоззрении, в своей жизни. Более наглядно об этом говорит сюжет известного американского фильма «День сурка». Подобно главному герою, большинство людей всю свою жизнь пребывают в одном-единственном дне, не понимая этого и не желая встретить утро другого, более удачного дня. Согласно кармическому закону на них вновь и вновь обрушиваются, в сущности, одни и те же испытания. Последние, не получившие верного разрешения и не вызвавшие в человеке никаких изменений, продвигающих его по пути духовного развития, возвращаются к жертве снова и снова уже с удвоенной силой.
Многие люди, вместо того чтобы задуматься и понять, что же такого они сделали не так, и извлечь те или иные уроки из сложившейся ситуации, лишь бы больше с ней вообще не встречаться, наоборот, начинают обвинять во всех смертных грехах кого угодно, только не себя, вновь нарабатывая себе отрицательную карму.
Так каким же образом избавиться от будущих бед, как нейтрализовать свою отрицательную карму, особенно если она заложена еще в прошлых жизнях? Конечно, своими благовидными поступками. Учитель в Новом Учении утверждает: «Просить Божество не надо. Надо самому себе принести лучшее дело» (Листы Сада Мории, т. II, параграф 111). Так, к примеру, если кто-то, оказавшись в гостях, случайно испортил какую-то вещь, то все его извинения не приведут к положительному результату. Для нейтрализации отрицательной кармы, вызванной неблаговидным поступком, необходимо вернуть эту вещь хозяевам. Кто-то может сказать, что это слишком малозначительный поступок, не способный как-то повлиять на ход судьбы, однако следствия от маленьких поступков способны вылиться в серьезные причины жизненных неудач того или иного индивида.
Конец ознакомительного фрагмента.