У меня нет сомнений, что мы – свидетели библейского противостояния между падшей западной цивилизацией и Россией, где наша страна выступает оружием в руках Бога, хотя сама этого пока даже не осознаёт.

Чужих детей не бывает – эта фраза появилась в годы Великой Отечественной войны. Россия и Украина тогда в едином союзе боролись против нацизма в Европе, спасая от него не только своих, но и европейских детей. А теперь нацизм – ещё одна богоборческая, человеконенавистническая идеология – завоёвывает не только Украину, но и Европу с её якобы внезапно вспыхнувшей ненавистью ко всему русскому. Стоит ли удивляться, что язычники, нацисты и содомиты – это зачастую одни и те же люди?

Почему Украина теперь оказалась по другую сторону баррикад? Потому что вера в языческого золотого тельца оказалась сильнее веры в Бога. А вот ответ на вопрос о том, почему Европа опять воюет с Россией, не вызывает у меня ни удивления, ни сожаления: потому что она, теперь уже под прикрытием якобы либерализма и якобы демократии, вновь занялась богоборческими, человеконенавистническими экспериментами над людьми, к которым наша страна не захотела присоединиться.

И вот что я хочу сказать в этой связи: западную цивилизацию, несомненно, ждёт ещё множество сюрпризов. «Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит»[3], – говорит Бог.

Если Украина нуждается в денацификации, то России необходимо очищение сознания от рабской психологии, так как наша страна на протяжении многих десятилетий является ментальным рабом постхристианской западной культуры. Если Россия не станет нравственно сильной, она погибнет. А если станет – привлечёт к себе весь мир.

Между тем в нашей стране наконец-то начинает появляться государственная идеология. В начале ноября 2022 года Президент России Владимир Путин подписал указ о государственной политике в области традиционных общечеловеческих духовно-нравственных ценностей. Она предусматривает не только формирование на мировой арене образа России как их хранителя и защитника, но и обязывает её противодействовать деструктивной идеологии. В противовес всепобеждающему обществу потребления документ закрепляет приоритет духовного над материальным.

Наша страна всё-таки встала на путь превращения из бумажного в реального катехона, удерживающего мир от окончательного падения в пропасть.

Россия, Рязань

Лев Алексеевич родился 17 августа 1937 г. В 1954 г. окончил обучение в школе и поступил в военно-техническое училище, которое окончил с красным дипломом в 1957 г. В 1964 г. поступил в Военную академию связи, после окончания которой был направлен преподавателем в высшее командное училище связи на должность преподавателя. Службу закончил в должности старшего преподавателя в 1982 г.

В 1983–1988 гг. работал в институте усовершенствования учителей в должности заведующего кабинетом НВП – ОБЖ в Рязани. В настоящее время – ветеран Вооружённых сил, имеет 13 правительственных наград.

ПУБЛИКАЦИИ

Литературным творчеством занимается с 70‐х гг. прошлого века в качестве внештатного корреспондента в рязанских газетах: «Рязанские ведомости», «Приокская правда» и в «Рязанской областной газете» (около 100 статей).

Рассказы напечатаны в информационном бюллетене военно-охотничьего общества МО СССР «Охотник»: № 5, 1970, № 2, 1972, № 1, 1983, № 5, 1984, журнале «Малая Родина», г. Рязань.

В сборнике о ВОВ «Живая память солдата» (Рязань: Рус. Слово, 1995) напечатан рассказ «История одной фотографии». В книге «Опалённые войной. Четвёртый выпуск. Воспоминания рязанцев – последних свидетелей ВОВ 1941—45 гг.» (Рязань: Изд-во «Народный Союз». 2020) опубликован материал о войне (с. 38–56).