божественности, он знает. Он не владеет знаниями, он просто знает.

Помните, знать о – никчемно: слово «о» означает «около». Знать о чем-то, означает продолжать двигаться по кругу, круг за кругом. Слово «о» прекрасно. Всякий раз, когда вы читаете «о», читайте «около». Когда кто-то говорит: «Я знаю о Боге», читайте, что он знает около Бога. Он ходит по кругу. А подлинное знание никогда не о, никогда не около. Оно прямое, это прямая линия.

Иисус говорит: «Путь прям…» Он не идет кругами. Это прыжок с периферии в центр. Мастер – это свидетельство этого прыжка, этого квантового скачка, этой трансформации.

Вам нужно подходить к мастеру с глубокой любовью, с глубоким доверием, с открытым сердцем. Вы не осознаете, кто вы есть. Вы осознаете, кто он такой, а он осознает, кто вы есть. Можно сказать, что гусеница не осознает, что она может стать бабочкой. Вы – гусеницы, бодхисатвы. Все гусеницы – бодхисатвы, и все бодхисатвы – гусеницы. Бодхисатва – это тот, кто может стать бабочкой, кто может стать буддой, кто является буддой в своем семени, в своей сути. Но как может гусеница осознать, что она способна стать бабочкой? Единственный способ – это общаться с бабочками, видеть, как бабочки порхают на ветру, на солнце. При виде того, как они взмывают ввысь, при виде того, как они перелетают с цветка на цветок, при виде их красоты, их окраса, может быть, в гусенице возникает глубокое желание, стремление: «Могу ли я быть такой?» В этот самый момент гусеница начала пробуждаться, процесс был запущен.

Отношения между мастером и учеником – это отношения между гусеницей и бабочкой. Бабочка не может доказать, что гусеница может стать бабочкой, – логика здесь не работает. Но бабочка может разбудить в гусенице стремление, это возможно.

Мастер помогает вам достичь вашего собственного переживания. Он не дает вам Веды, Коран или Библию, он бросает вам себя самого. Он заставляет вас осознать ваши внутренние ресурсы. Он заставляет вас осознать ваш собственный сок, вашу собственную божественность. Он освобождает вас от писаний. Он освобождает вас от интерпретаций других людей. Он освобождает вас от верований. Он освобождает вас от всех спекуляций, от всех догадок. Он освобождает вас от философии, от религии и от теологии. Он освобождает вас, коротко говоря, от мира слов – потому что проблема заключается в слове.

Вы так увлекаетесь словом «любовь», что забываете, что любовь – это переживание, а не слово. Вы так увлекаетесь словом «Бог», что забываете, что Бог – это переживание, а не слово. Слово «Бог» – это не Бог, а слово «огонь» – это не огонь, слово «любовь» – это тоже не любовь.

Мастер освобождает вас от слов. Он освобождает вас от всевозможных воображаемых философий. Он приводит вас в состояние молчания без слов. Религия и философия терпят провал из-за того, что все они становятся заменителями реального переживания. Остерегайтесь этого!

Марлен и Флоренс, две секретарши из Денвера, разговаривали за обедом:

– Вчера меня изнасиловал один ученый, – прошептала Марлен.

– Правда? – спросила Флоренс. – Как ты узнала, что он ученый?

– Мне пришлось ему помогать.

Ученые – это калеки, они парализованы, подвешены в своих головах. Они забыли все, кроме слов. Они – прекрасные создатели систем. Они собирают прекрасные теории, они выстраивают их в прекрасные узоры, но этим и ограничивается их деятельность. Они ничего не знают, хотя вводят других в заблуждение, и себя тоже вводят в заблуждение, что они знают.

В ресторан зашел пообедать один мужчина. Когда к нему подошел официант, он сказал: