Лить святую воду нужно на макушку, и следить за тем, чтобы все тело было этой водой омыто. Но старайтесь не попасть на свечу: если вы затушите ее, все придется повторять сначала.
«Стрела»
Порча «стрела» – это порча моментальная. Навести ее может только человек, который видит и слышит жертву. Определить ее несложно. От злого слова или недоброго взгляда у вас вдруг заболит сердце, живот или спина, словно вас пронзили стрелой. Знайте – это порча, а человек, который на вас зло смотрит, желает вам недоброго. И хотя наносится эта порча мгновенно, исцелиться от нее совсем нелегко. Надо сказать, что «стрела» – чуть ли не самая распространенная порча. Колдуны очень любят наводить ее, потому что снять ее безболезненно, так, чтобы окончательно не лишить человека жизненных сил, очень сложно. Начинают недобросовестные знахари шептать над человеком заговоры, «стрелу» снимать, а на самом деле ее с «мясом» из тела выдирают. После такого обряда вроде и порчи нет, а и сил не осталось, все утекли, и поправить что-либо уже сложно. Вот так зло свое и получает.
Но знаю я способ такую порчу снимать. Тут главное не торопиться. Надо, чтобы «стрела» хорошенько вросла в тело. Итак, как почувствуете в разговоре с каким-либо неприятным человеком острую боль, да не найдете такой боли объяснения, знайте – это порча. А снимать ее надо так. Ждете неделю-другую, чтобы «стрела» вросла поглубже. Далее начинаем поститься дней пять, – не меньше. Помните, пост – не только ограничение в еде, но и душевная чистота и добрые дела. Каждый день, когда поститесь, читайте молитвы, какие знаете.
Выходить из поста нужно постепенно. В первый день «разговения» выпейте немного молока. Во второй день можете позволить себе творог и яйца. И только на третий день можно вкушать мясо и рыбу. Но, разумеется, окончание поста не значит, что вам можно гневаться и ругаться. Не стоит забывать и о добрых делах.
Если после проведенного обряда вы почувствовали себя полностью здоровым, то чтение молитв можно прекратить. Если чувствуете, что боль еще осталась – читайте молитвы до тех пор, пока порча не растворится совсем.
«Булавка»
Это довольно распространенная порча, которую навести может любой человек, подкинув или воткнув булавку в какой-либо предмет в доме. Порча эта снимается просто: нужно всего лишь разломить булавку и бросить ее в огонь. Но все дело в том, что найти подброшенную булавку трудно. Это можно сделать только в доме, где царит идеальный порядок, и каждая вещь, в том числе и булавки, имеет свое место. Тогда валяющаяся на полу или не там, где ей положено быть, булавка сразу ваше внимание привлечет.
«Сеть»
Эту порчу часто женщины используют, чтобы отбить жениха у невесты. Делается эта порча на еду или питье, которое подают жениху на свадьбе. Поэтому раньше сваха не только знакомила молодых и устраивала свадьбу, но затем сам обряд охраняла, глядела, чтоб никто дорогу молодым не перебежал; а еще следила, чтоб подавали им отдельную еду и питье, которые особо готовились и тоже охранялись. Сейчас, понятно, об этом уж не помнят, не знают, как за свадьбой следить. Поэтому часто бывает так – до свадьбы жених внимательный да заботливый, а после, как подменили. Тут бы и на порчу надо подумать, попробовать ее снять, тем более это не так сложно. Порча снимается таким же образом, как и была сделана – то есть при помощи еды и питья. Приготовьте обед из трех блюд. Когда готовите каждое блюдо, все время твердите заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Гос подь Бог, Духа Святого Твоего подаждь ми. Аминь. Пойду, молода, раным-ранешенько, умоюсь белешенько, пойду в Божью церковь, стану молиться истинному Христу, Богу нашему. Боже чудес, иже великая и чудная соделавый, древняго Израиля Моисеем свободивый горькия работы фараоновы, рукою Твоею десною сего наставив, и невредима соблюд к земли обетованной; и первее убо птицами оными в сытость напитавый многочисленныя люди в пустыни зело сухой, потом одождивый манну якоже воду от источника приснотекущаго; иже несекомый камень источники вод одож дити устроивый, и всех удовлетворивши пролитием воды жаждею изнуряемых; сице и ныне нас напитай обычным Твоим человеколюбием и благостию, подаждь нам потребная, покажи и в нас великая Твоя и чудная, и напитай нас в сытость благословением Твоея благости; вся бо возможна Тебе, не невозможно же Тебе ни чтоже. Ей, Господи Боже наш, напитавый тьмами люди малыми хлебы в пустыни, напитай и нас ныне неизреченным Твоим благоутробием, и не презри моления нас, грешных и недостойных рабов Твоих; да прославится пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа; ныне и присно и во веки веков. Аминь.