Заключительные комментарии
Хотя работы де Боно являются прародителями «сенсационных книг о силе мышления», существующих сегодня в огромном количестве на полках магазинов, «Латеральное мышление» написано в достаточно сухом стиле. В отличие от многих «гуру», проводящих свои семинары, де Боно имеет степень по психологии и медицине, поэтому его подход отличается особой строгостью.
Если вы не почерпнули для себя много нового из работ де Боно, велика вероятность того, что вы уже обладаете прекрасно развитым латеральным мышлением. Любой человек может научиться этому, и его работы являются прекрасной отправной точкой для начала занятий.
Люди подшучивают над манерой де Боно придумывать новые слова, подобные слову «ПО»[13], нацеленные на упрощение его учения, однако никто больше не смог заставить человека столь много думать о мышлении. Это очень важная миссия, поскольку в сердце всех вещей, составляющих прогресс человечества, всегда лежат новые и более интересные идеи.
Эдвард де Боно
Родился в 1933 году на Мальте в семье профессора медицины и журналистки. Де Боно обучался в Колледже Святого Эдварда, а затем получил диплом врача в Королевском университете Мальты в возрасте 21 года. Он выиграл грант на обучение в колледже Крайст Черч (Christ Church) в Оксфорде, получив степень магистра по психологии и физиологии, а также доктора философии по медицине. Он защитил докторскую диссертацию в Кембридже, получив назначение на должность в университетах Оксфорда, Кембриджа, Лондона и Гарварда. Начиная с 1976 года, он посвятил все свое время написанию книг.
Де Боно работал со многими крупными корпорациями, правительственными организациями, со многими учителями и школьниками. Он является также популярным лектором. Де Боно написал более 60 книг, включая «Механизм разума»[14] (1969), «ПО: За рамками «Да» и «Нет»[15] (1973), «Великие мыслители»[16] (1976), «Шесть шляп мышления» (1986), «Я прав – вы заблуждаетесь» (1990), «Как стать более интересным»[17] (1997) и «Красота ума» (2004).
1969
Психология самоуважения
«Не существует более важной оценки человека, более значимого фактора для его психологического развития и мотивации, чем оценка, которую он дает сам себе».
«Счастье или радость являются эмоциональными состояниями, возникающими благодаря обретению человеком его ценностей. Страдание – есть эмоция, обусловленная отрицанием или разрушением этих ценностей».
В двух словах
Самоуважение приходит само по себе, когда мы начинаем жить согласно собственному разуму и принципам.
В схожем ключе
Альберт Эллис и Роберт А. Харпер. Руководство по рациональной жизни (стр. 158)
Сюзан Форуард. Эмоциональный шантаж (стр. 200)
Глава 6
Натаниэль Бранден
Эта книга сделала популярной концепцию самоуважения. Большинство психологов ранее признавали, что для человека является важным то, как он воспринимает себя, поскольку эта оценка отражается на его поведении в работе и любви, однако не многие задавались вопросом, почему происходит именно так. Книга «Психология самоуважения»[18] пытается разобраться в основных проблемах, связанных с личностной самооценкой, – что повышает, а что занижает ее.
Натаниэль Бранден был последователем и любовником Айн Рэнд, известной американки русского происхождения, философа и автора книг «Атлант расправил плечи» и «Источник». В результате его собственные книги по психологии пропитаны философией, в основе которой – идеи Рэнд о высочайшем рационализме и индивидуализме.
«Психология самоуважения» опирается на то, что все мы являемся рациональными существами, полностью контролирующими свою судьбу. Если мы соглашаемся с этой истиной и берем на себя ответственность за это, мы начинаем видеть себя в правильном свете. Если мы не способны принять на себя ответственность за нашу жизнь и поступки, наша самооценка оказывается под угрозой.