Карлос Переа, директор Археологической зоны Акамбаро – филиала Национального музея антропологии в Мехико, одним из первых начал поиски загадочных фигурок. Раскопки Юльсруда он квалифицировал как несанкционированные (и совершенно справедливо) и лично возглавил раскопки, проводившиеся объединенной экспедицией Национального музея антропологии и Американского музея естествознания. Эта экспедиция нашла довольно много статуэток, среди которых были и динозавры; кроме того, Переа собрал информацию о находках подобных фигурок, сделанных местными крестьянами, исследовал и описал статуэтки, найденные на различных участках, и, несмотря на наличие археологического контекста, все же высказал сомнения в их подлинности.

В 1954 г. мексиканское правительство направило в Акамбаро новую экспедицию в составе четырех археологов – Эдуардо Ногера, директора отдела доколумбовой археологии Национального института антропологии и истории, и его сотрудников Рафаэля Орельяна, Понсиано Саласара и Антонио Помпа-и-Помпа. Ради чистоты эксперимента был избран участок, который еще никем не исследовался. В ходе раскопок на глубине около 2 м вновь были найдены многочисленные статуэтки. На основании этого ученые сперва заключили, что находки Юльсруда были подлинными, однако три недели спустя они отозвали свое заявление и опубликовали новое: коллекция фигурок из Акамбаро является мошенничеством, поскольку среди них присутствуют изображения динозавров и людей вместе с динозаврами, а этого, согласно ветхим, но никем не отмененным научным постулатам XIX столетия, не может быть никогда. В своих выводах Ногера писал:

«Несмотря на очевидную научность, с которой проводились раскопки, эти объекты представляют собой случай фальсификации, сделанной в относительно недавние времена… Возможно, изготовитель этих объектов был вдохновлен некоторыми книгами по палеонтологии, которые были в моде в конце прошлого столетия или начале нынешнего». Надо отметить некоторый прогресс во взглядах на источник вдохновения «предприимчивых мексиканцев»: в отчете Ногеры речь уже идет не о комиксах, а о книгах по палеонтологии.

Летом 1955 г. новые раскопки в Акамбаро вел Чарльз Хэпгуд, профессор антропологии из университета Нью-Хэмпшира. Он нашел еще 43 статуэтки типа «Юльсруд». Отправленные им на анализ в США три образца дали датировку по радиоуглероду соответственно 1640, 4530 и 1110 гг. до н. э. В 1972 г. два образца были подвергнуты изучению методом термолюминесценции, давшим дату около 2500 г. до н. э. Эти результаты не вызвали энтузиазма в научных кругах, и в 1976 г. два американских исследователя, Гари Кариво и Марк Хан, попытались повторно определить возраст фигурок методом термолюминесцентной датировки, ссылаясь на то, что результаты первых анализов с использованием стандартных методик стали следствием ошибки. По их мнению, фигурки были обожжены при температуре от 450 до 650 °C, а использование таких высоких температур приводит к неправильным результатам. В итоге они сумели определить, что возраст фигурок не превышает 30 лет со времени проведения первого анализа в 1969 г.

Спустя два года после этого произошла забавная история, поставившая под вопрос все ранее высказывавшиеся доводы скептиков. В 1978 г. группа «черных археологов» начала незаконные раскопки на горе Чиво. Деньги, полученные от продажи археологических артефактов, шли на покупку оружия. В одну из ночей мексиканская полиция арестовала двух злоумышленников, Хайме Агирре и Рауля Эрнандеса, прямо на месте преступления во время раскопок на горе Чиво. При них было найдено 3300 статуэток типа «Юльсруд». Федеральный суд, рассматривавший дело «черных копателей», на основании заключения ученых-экспертов счел эти артефакты подлинными и приговорил Агирре и Эрнандеса к большим срокам тюремного заключения. Но, может быть, этих людей следует считать невинными жертвами судебной системы? Ведь едва ли не весь научный мир убежден, что статуэтки из Акамбаро – фальшивка, зачем же так сурово карать людей за торговлю фальшивками?